Загадочная Индия: результаты поиска по запросу "путешествие по индии"

Новогодний вояж по Индии. День 2. Рамешварам-Тaнджавур

Thu, 20 Mar 2008 14:36:54 +0530

Новый день начался довольно рано, с восходом солнца… Когда в нашу дверь убедительно постучали заботливые попутчики, за окном было еще темно…, вставать совсем не хотелось, а уж ехать куда-то тем более…, хотелось просто уткнуться в подушку и досматривать сладкие сны… Но этого мы не могли себе позволить, и начали потихоньку сползать с постели и собираться в путь… Принесенный в номер индийский чай, заваренный по местным традициям в молоко, немного взбодрил. Но окончательно проснуться и начать радоваться жизни помог лишь вид, который открывался с веранды нашего отеля… Перед нами простилался бескрайний океан, спокойный, великий и казалось, еще сонный, несколько лодок неспешно покачивались на его мягких, как будто убаюкивающих волнах, все вокруг еще дремало… И только солнышко, посылая свои лучи, первые предвестники нового дня, торопилось подняться из-за облаков. Эти лучи были как призывный к пробуждению гимн – яркие, устремленные вверх, торжествующие и манящие…

Это зрелище не могло оставить нас равнодушными, подняв нам настроение и боевой дух, заставило нас поторопиться в дорогу, поскольку мы расценили это как благоприятный знак для путешествий и оказались правы, хотя на тот день этот знак был не последним…

Первым местом, которое мы решили посетить, был небольшой храмик – Котанда Рамасвами, который находится в 7 км. от главного храма Рамешварама. Легенда гласит, что на этом месте Вибишана, брат Раваны, склонил колено перед Рамой и был прощен и окроплен святой водой.

Хануман рассказывает Сугриве и остальным о прибытии брата Раваны - Вибишана

Хануман рассказывает Раме о намерениях Вибишана

Вибишана склоняет голову перед Рамой

Лакшмана окропляет Вибишана святой водой в знак прощения

Фигуры Рамы, Ситы, Ханумана и Вибишана находятся теперь внутри этого храма. В течение фестиваля Aani, который проходит в июне-июле, сюда приносится обрядовое изваяние Рамы из главного храма для коронации Вибишана.

Мы попали в этот храм в ранние часы, когда он только еще открывался и смотритель неторопливо готовил его к новым паломникам, тщательно подметая пол. Но самая интересная встреча была еще перед храмом, на берегу океана… Когда мы подъехали, то увидели козу с новорожденным козленком, вероятно он появился на свет с первыми лучами солнца и был немного ошалевшим от того, куда попал. Он был весь в маму, такой же черный как смоль, с длинными худыми ногами, которые дрожали и еще очень плохо держали его в равновесии. Однако он неустанно повторял попытку встать и пойти, чтобы не отставать от самого дорого существа на свете – мамы… Но она не собиралась никуда уходить и бросать его, она заботливо облизывала свое чадо и начинала беспокоиться, когда к нему приближались люди… Мы не смогли удержаться, так хотелось посмотреть поближе на это новорожденное чудо… Папа даже не выдержал и взял его на руки, отчего он тревожно заблеял… Мы не стали заставлять их беспокоиться и вернули малыша маме, после чего они оба успокоились.

Еще забавным моментом был ?поход индуса в моря?… Мы стояли на берегу океана, скорее даже какого-то залива, потому как вода была очень спокойной, и вдруг рядом появился индус, разулся, подвернул люнгу (юбку, которую тут носят мужчины), перекинул через плечо большую палку, практически бревно, и бодрым шагом пошел вдаль, в океан, мы подумали, что, наверное, в Шри-Ланку:). Было мелко, и он все шел и шел… К сожалению, мы не досмотрели чем закончилось это путешествие, так как время нас поджимало и пора было ехать дальше, чтобы успеть посетить все запланированное.

По пути мы остановились на длинном мосту, соединяющим остров, на котором расположился Рамешварам, и материк. Необычным для нас было то, что в Индии разрешены остановки на мостах, можно спокойно остановиться, полюбоваться видом и сфотографироваться…

Но и тут мы не стали долго задерживаться и двинулись в путь. Наш водитель оказался довольно сообразительным малым и быстро понял, что нам интересно все новое, необычное и то, что скрыто от глаз обыкновенных туристов. В какой-то момент он свернул с основной дороги и завез нас в деревушку. Мы не сразу поняли, куда он нас везет и зачем, но когда увидели, куда мы приехали, то были благодарны нашему водителю. Когда мы вышли из машины на берегу залива, то сразу почувствовали, что что-то происходит, какое-то действо… Индусы вереницей шли к берегу, где издалека виднелось что-то напоминающее понтон. Оказывается, мы пришли к храму в воде! О таком явлении никто из нас раньше даже и не слышал. Внешне он представлял собой девять каменных столбов, торчащих из воды, вокруг которых, по часовой стрелке, ходили люди, посыпая разные зерна на столбы, каждый из которых символизировал какое-то божество. В этом же действии участвовал служитель храма, ведя своеобразную церемонию. Для тех, кто не хотел лезть в воду, по периметру был сооружен деревянный понтон, там же, за несколько рупий, можно было купить свертки с разными зернами и травами для посыпаний. Нам неоднократно было предложено спуститься в воду, в том месте воды было как раз примерно по пояс, но нас эта идея как-то не очень вдохновила и мы предпочли просто понаблюдать за происходящим со стороны. Народу было не мало, многие приходили с детьми, совсем маленьких на руках обносили вокруг столбов, а те, что постарше, шли сами, и у всех был какой-то торжественный и сосредоточенный вид… К сожалению, мы не смогли добыть информацию, относительно древности этого места и вообще исторической справки о такого рода храмах. Но впечатление он произвел на нас довольно сильное.

Водитель заметил наш оживленный вид, неподдельный интерес к такому роду местам и повез нас показать еще одну достопримечательность, находящуюся неподалеку. Проехав пару деревушек с ухабинами вместо дорог, отчего нас на заднем сиденье машины подбрасывало до потолка, мы остановились у входа в храм, который был довольно небольшим, с красивой храмовой башней (гопурамом), украшенной причудливыми каменными фигурами. Только выйдя из машины, мы заметили, что часть храма находится в скале, во всяком случае, основная его часть, а на вершине скалы находится форт. Такое вот близкое соседство двух архитектурных сооружений мы видели впервые.

Осмотр решили начать с храма, который был посвящен Шиве. Внутри было спокойно, тихо, темно, мало народу и даже разрешалось фотографировать, вернее никто не сделал нам замечание, когда мы сфотографировали несколько снимков на память. Задерживаться долго не стали и отправились на осмотр форта, располагавшегося на скале. Он, несомненно, занимал очень выгодное положение, поскольку с его смотровых башен все окрестности были как на ладони. Форт имел три кольца стен и цитадель. Стены высотой в 5-7 метров, поднятые на скалах, придавали ощущение неприступности.

Мы с большим удовольствием прошлись вдоль его укреплений, посидели в тени старых, раскидистых деревьев, полюбовались красотами, открывающихся с башен и стен пейзажей. Туристов, кроме нас не было, вероятно, это место не входило в список наиболее интересных для иностранцев памятников. А зря…

Становилось еще приятнее осознавать, что мы были первыми белыми людьми, побывавшими в этом древнем, возведенном еще индусами укреплении. Вполне возможно, что это было не так, но то, что европейцы захаживали сюда крайне редко, было написано на лицах индусов, с большим интересом разглядывающих нас с ног до головы. Мы с удовольствием выпили кокос, хорошо утоляющий жажду, и продолжили свой путь.

Наконец-то, спустя 3 часа, мы добрались до Танджавура, который был основной нашей целью второго дня. Главной достопримечательностью Танджавура является храм Брихадишвара. Точнее, целый храмовый комплекс, посвященный богу Шиве. Он был построен императором Раджараджей I из династии Чола (X—XI вв.). Это прекрасное строение было возведено как бы для того, чтобы восславить Индию, восславить Шиву, сидящего на горе Кайлаш. Сам храм очень большой, окруженный тремя каменными стенами, в каждой из которых обязательно есть ворота и надвратная башня.

Еще было светло, и мы решили сразу же, по пути, заехать в главный храм, поскольку мы не были уверены в своих силах после распаковки вещей в гостинице, да и по нашему плану, на осмотр достопримечательности нам отводилась только оставшаяся часть дня. Мы заметили характерные для храмовых построек башни еще задолго до того, как подъехали к главным воротам, и он уже казался огромным, как будто возвышающимся над городом. Вид издалека оказался не миражом, и в его огромных размерах мы смогли убедиться лично, когда подъехали ближе. Перед нами выросли огромные ворота, сделанные из розового камня и украшенные бесчисленными фигурами, за ними шли еще двое, не менее красивые и величественные, и лишь за последними перед нами предстал просторный внутренний двор, в котором находилось главное храмовое сооружение внушительных размеров. Казалось, всего не обойти и за весь день.

Поскольку храм был посвящен Шиве, перед главным святилищем была построена специальная каменная беседка для священной коровы, ездового животного Шивы. Эта корова сделана из черного камня и является второй по величине скульптурой подобного типа из монолитного камня в Индии. Храм был еще закрыт, поэтому мы решили просто обойти основное здание вокруг и полюбоваться архитектурой, которая на самом деле поражает… Огромные фигуры, вырезанные из цельных кусков камня, кажется, как живые, смотрят на тебя со стен храма, каждая из своей ниши. При этом поражает тонкая, практически ювелирная работа и многообразие форм, выражений, поз… А в завершение, строение венчает каменная глыба, напоминающая по форме корону, и весящая более 60 тонн. И вот тут начинаешь сомневаться в том, что все это сделано руками индусов, тех индусов, которые живут в домах-коробках, сидят без дела на обочинах дорог, торгую в маленьких и грязных лавочках… Невозможно поверить в то, что это великолепие песни жизни, заключенное в рамки камня, было сделано руками человека. Казалось, что какой-то инопланетный разум участвовал во всем этом грандиозном проекте…

После осмотра храма мы заехали во Дворец Махараджи, вернее, в то, что от него осталось. А осталось не так уж и много – стены с арочными проходами, да несколько залов музея на первом этаже, все уставленные древними скульптурами, плитами, и другими памятниками древности. Честно говоря, в этом пункте нашего путешествия, силы уже покидали нас, и сознание упорно сопротивлялось воспринимать что-то новое, так как оно было уже переполненным…

После небольшого отдыха в отеле и перекуса, мы решили все же посмотреть на ночной Брихадишвар и попасть внутрь главного святилища, где находится Шива Лангам высотой около 6 метров. Вечерний вид оказался потрясающим, даже сложно подобрать слова, чтобы это описать, прибегаю к помощи фотографии…

В завершение своего рассказа хочу добавить, что попасть во внутрь нам все же удалось и своими глазами увидеть огромный Лингам, хоть и всего на несколько секунд, поскольку желающих было много. На этом наши приключения на второй день закончились, и мы отправились в гостиницу приходить в чувства и готовиться к новому дню.

Альбом День 2. Рамешварам-Танджавур

Божества Индии
Впечатления
День 2
Династия Чола
Индия
Лингам
Океан
Путешествие по Индии
Путешествия
Рама
Ритуалы Индии
Сита
Фото
Хануман
Храм Брихадишвара
Храмы Индии
Шива Лингам

Новогодний вояж по Индии. День 1. Анувиджай-Рамешварам

Wed, 05 Mar 2008 22:53:49 +0530

К сожалению – месяц, хоть и кажется длинным отрезком времени, порой он даже тянется бесконечно долго, но на самом деле он ничтожно мал, тем более, когда насыщен разными событиями и путешествиями… Поняв с самого начала, что времени у родителей отведено не много, мы дали им возможность отдохнуть пару дней после приезда, прийти в себя, и пустились в авантюрное и увлекательное путешествие в сторону севера Индии, устроили себе, так называемый новогодний вояж:)

Выезд был намечен на 29 декабря, чтобы успеть добраться до Пондичерри, который был основной нашей целью, к Новому году. Само путешествие спланировала одна семейная пара, возможно, я не имею право разглашать их фамилию без их разрешения, поэтому далее будем называть их – П. Они на самом деле провели большую работу по подготовке, бронированию гостиниц, продумыванию оптимального маршрута, и пригласили нас с собой, за что мы им очень благодарны.

Итак, по плану нас ехало 3 семейные пары. Сначала мы планировали немного облегчить дорогу и поехать на поезде, поскольку до Пондичерри путь не близок. Причем вопросом бронирования билетов начали заниматься задолго до поездки, но этого все равно оказалось не достаточно. Билетов на нужные нам числа не было в продаже, хотя нам предлагали встать в лист ожидания где-то третьими или четвертыми. А что это означает в Индии? Даже русскому человеку, со всей его смекалкой и предприимчивостью, не пришло бы в голову продавать место в поезде несколько раз, при этом каждого последующего после первого покупателя, ставить по номеру ожидания в очередь… Т.е. картина выглядит примерно так – тот, кто купил первым, занимает свое место и спокойно едет до своей станции, остальные претендующие на это же место, стоят и ждут, пока первый выйдет и так со всеми остальными, ожидающими своей очереди, при этом, человек ведь может простоять весь путь, если его ?одноместникам? ехать до той же станции, что и ему.

Мы подумали, что такой экстрим с очередями в поезде не стоит устраивать родителям, которым и без этого будет от чего удивляться… И решили взять машину, большой джип, чтобы все поместились более-менее с комфортом, дорога ведь предстояла не близкая.

Выезд из нашего городка, Анувиджай, наметили на 6 утра, но это видать слишком ранние часы для индусов, потому что когда мы все готовые и собранные, с вещами стояли у ворот, никакой машины и в помине не было. Пришлось разбудить водителя по телефону, благо, он жил неподалеку и довольно быстро примчался в назначенное место. Уже прожив довольно продолжительное время в Индии, мы привыкли не расстраиваться от таких вещей, не принимать их близко к сердцу, тут ведь и правда никто не торопится, поэтому все с тем же хорошим настроем и ожиданием новых впечатлений, мы погрузились в машину.

Первой нашей остановкой с ночевкой был намечен Рамешварам, который является одним из семи сакральных городов Индии, куда стекаются толпы паломников, стремясь получить отпущение грехов и достичь Просветления. Этот город упоминается в эпосе ?Рамаяна? и расположен на уходящей глубоко в океан косе, которая в 15 веке превратилась в остров, лежащий на пути из Индии в Шри-Ланку. Но об этом удивительном городе чуть позже, сначала нам предстояло еще до него добраться, а по дороге нам встретились еще несколько интересных мест.

После нескольких часов пути мы остановились у очень необычного храма, построенного в форме Шивы, огромная фигура которого, гордо возлежащего на змее, виднелась на сотни метров вокруг… Такое строение все члены нашей команды видели впервые и поспешили запечатлеться на его фоне.

Мы не стали долго задерживаться и продолжили наш путь. За окнами машины простилались пустынные пейзажи, одни деревеньки сменялись другими, коровы предпочитали неторопливо и важно шагать по центру и без того узкой дороги, или вообще вставали поперек, в то время, как полные терпения и доброжелательности водители, объезжали их с разных сторон, лишь изредка издавая протяжный звук своего сигнала, казалось, в знак приветствия.

Добравшись до небольшого городка, мы решили сделать остановку и перекусить. Лучшим рестораном в городе оказалась маленькая забегаловка с кучей народу, где ?VIP комната с кондиционером? была отделена от общего помещения небольшой стеклянной перегородкой. Официант к нам не торопился, и когда мы попросили на шестерых 5 чашек кофе, он долго думал, а потом еще дольше нес заказ. Мы поняли, что если будем заказывать еду, то это может затянуться надолго, поэтому мы достали свою, припасенную в дорогу, и с удовольствием перекусили. При этом никто из работников ?ресторана? не сделал нам ни единого замечания относительно принесенной с собой закуски, в России такое бы, наверное, не прокатило:) На выходе из ресторана наше внимание привлекло какое-то упорядоченное движение на соседней улице. Мы, конечно же, пошли посмотреть. Оказалось, там шла окраска тканей, когда вдоль улицы натягиваются нитки с помощью палок и колышков и ?красильщики? обливают эти нити цветной водой, с помощью тряпок. В процессе окрашивания в основном задействованы женщины и дети и получается это у них довольно быстро и ловко.

Где-то к 14-15 часам мы доехали до основной на тот день точки – города Рамешварама. Первым делом было решено разместиться в заранее забронированной гостинице, перекусить и потом уже отправиться на осмотр главного храма, который, собственно, и является главной достопримечательностью и святыней города. Наша гостиница оказалась совсем рядом от храма, чему мы были очень рады. Нас радостно встретили на ресепшн, снизили цену в два раза, когда узнали, что мы те, кто заказывали номера заранее, вероятно для ?пришедших с улицы? из-за большого спроса, цены сразу вырастали вдвое, но это все равно не смущало все прибывающих и прибывающих паломников. Некоторые разместились в удобных креслах напротив ресепшена, а кому не хватило места – уселись прямо на ступенях гостиницы в ожидании, пока освободятся какие-нибудь номера. Мы были очень благодарны семейству П. за то, что они забронировали места заранее и нам не пришлось присоединиться к ожидающим на ступенях…

Перекусить мы решили в гостинице, и поскольку свой ресторан у них был толи закрыт, толи вообще не работал, один из сотрудников отеля вызвался сбегать в соседний и принести нам обед в номер. Мы согласились, потому как тогда у нас высвобождалось время немного привести себя в порядок. Номера нам достались довольно просторные, чистые, по индийским параметрам очень даже не плохие. Выходили они на длинную веранду с красивым видом на океан и на бесчисленные рыбацкие судна, дрейфовавшие недалеко от берега. Правда, совсем рядом, по соседству, строилось новое здание, наверное, тоже гостиница, стройка не была ничем отгорожена и это немного портило общий вид, но мы старались не обращать на это внимания.

Обед решили накрыть на веранде, хотя слово ?накрыть? здесь не очень подходит. На пластиковый стол с придвинутыми стульями индус положил несколько пакетов со свертками из газеты, в которые был запакован наш обед. То количество еды, которое нам принесли на шестерых человек, даже при условии, что все бы ели такую кухню, все равно оказалось бы чрезмерным. В то время, как мужчины с удовольствием уплетали острую курицу с не менее острым рисом, женщины были менее вдохновлены принесенным, и пытались выбрать хоть что-то более-менее съедобное на европейский вкус… Еды осталось много…, мы решили отдать ее нашему водителю, который был несказанно рад.

После 15-ти минутного отдыха и сборов, мы отправились на осмотр храма. Как я уже говорила раньше, в индийских храмах принято снимать обувь и оставлять ее за стенами храма. Индусы безусловно верят в карму, в наказание за грехи, но все же, порой, могут стащить вашу обувь прямо у входа в священное место… Поэтому мы решили не рисковать и положить обувь в пакеты, захваченные для этой цели с собой. Однако этот номер у нас не прокатил, потому как на нашем пути, уже во внутренних галереях храма неожиданно вырос рьяный служитель и блюститель порядков. Он сразу вычислил, что мы иноверцы, потому как не на всех была одета индийская одежда, и он развернул нас к выходу. 50 рупий немного исправили ситуацию, но не для всех, с пакетами с обувью не хотел пропускать даже за деньги. Я решила остаться на входе со всей обувью, поскольку что-то неважно себя чувствовала и хотела присесть отдохнуть. Мне было довольно интересно посидеть в тени и понаблюдать за индусами, которые приходили целыми семьями, с маленькими детьми. Некоторые оставляли младших детей со старшими в галерее, на входе в храмовый комплекс, а сами шли во внутрь, и возвращались потом все насквозь мокрые, но со светящимися от удовольствия глазами… Я так погрузилась в наблюдения неспешного ритма паломников, которые очищенными и возрожденными выходили из храма, что невольно перенеслась в мыслях в легенды, связанные с этим удивительным местом, в те далекие времена, когда таинство только начиналось…

Супругу Рамы Ситу похитил царь Ланки Раван. Союзное Раме войско местных обезьян направилось в точку материка, ближайшую к острову Цейлону. Мудрому Хануману, советнику Сугривы, обезьяны поручили узнать: там ли находится Сита? Напрасно воевать индусам не хотелось. Обезьяны хорошо прыгают, но их разведчикам было не под силу добраться до далекой Ланки: этот остров не виден из Рамешварама невооруженным глазом. Только сын бога ветра: летавший по воздуху Хануман — был способен на невиданный прыжок.

С оконечности далеко выступающей в море Рамешварамской косы Хануман прыгнул на Шри Ланку. Он нашел тщательно охраняемую Ситу, передал ей колечко Рамы и вернулся, принеся с собой драгоценный камень её отца, который она сумела сохранить: зарок того, что она жива и невредима. Войско Рамы было готово выступить в поход. Но как добраться до Ланки? Рама и его брат Лакшман стали посылать в море стрелы, чтобы вынудить морского царя им помочь — указать мелкое место в море, где можно было бы перейти его вброд. Потревоженный морской царь встал посреди волн там, где ему было по колено. Но войску нужен был мост.

И индусы построили его из плавающих камней: огромных кораллов вроде пемзы, которые действительно плавают в воде — как это наглядно демонстрирует храм Плавающих Камней в Рамешвараме.

Многокилометровый коралловый мост обезьяны начали строить в том месте, откуда Хануман прыгнул на Ланку.

По этому мосту воины отправились в землю ракшасов. Они победили царя Равану, и Сита с Рамой вернулись обратно на летающей колеснице.

Раму и Лакшмана на морском берегу встретили мудрецы, которые напомнили им, что после гибели врагов надо совершить жертвоприношение. По древним законам, которые сохранились ныне лишь в первобытных племенах, чтобы души погибших в битве не преследовали героев и не омрачили их мирную жизнь, нужен очистительный обряд. В древнейшем, более физически-плотском, мире это пост и изоляция, в древнем, уже более духовном,— просто молитва. Но для молебна нужен алтарь, а герои были на необжитом тогда ещё морском берегу: что называется, с пустыми руками — если не считать оружия, с которым они не расставались. И тогда Рама послал Ханумана принести откуда-нибудь самый простой индийский образ алтаря — камень-Шивалингам.

После прыжка через океан, в потусторонний мир враждебной Ланки, слетать на горы к Шиве за шивалингамом, для Ханумана было пару пустяков. Но это заняло много времени: горы от Рамешварама далеко. И в ожидании Ханумана Сита принялась играючи лепить на побережье лингам из песка. Солнце уже клонилось к закату, а Ханумана все не было. И тогда риши сказали Сите и Раме, что пора совершать пуджу: в крайнем случае, годится и алтарь, сделанный из песка, если нет другого. Рама, Сита и Лакшман украсили цветами песчаный лингам и сотворили молитву у самых волн океана. И среди небес во всем чудодейственном сиянии им предстал Творец со своей божественной супругой: Шива и Парвати, которых они почтили.

Тем временем вернулся Хануман: он добыл даже два шивалингама вместо одного. Увидев, что жертвоприношение обошлось без него, он очень обиделся. Он зацепил своим мощным хвостом лингам Ситы и попытался сдвинуть его с места. Но песок, отмеченный божественным присутствием Шивы, застыл как камень. Рама утешил Ханумана, сказав, что во время службы люди прежде будут почитать его шивалингамы, а потом алтарь Ситы. А в этом месте был выстроен храм Раманатхасвами, напоминающий о священном жертвоприношении Рамы.

История храма Раманатхасвами начинается с XII столетия. Век за веком храм достраивали и улучшали. Каждый правитель Рамешварама считал своим долгом усовершенствовать святыню. Появлялись новые башни, залы, галереи. В одной из галерей, светлой и просторной, проходят занятия школы браминов. Другую, более мрачную галерею в Индии называют "третьим коридором". Эта последняя и самая значительная пристройка вытянулась на 1200 метров. Столько же колонн выстроилось на всем протяжении коридора. Здесь довольно сыро из-за близости святых источников. Их на территории храма 22. Каждый имеет свое предназначение. Можно облиться водой, чтобы иметь богатство, или освободиться от проклятья, или защитить себя от нищеты, болезней и прочих напастей. Есть источник, который очищает от греха неблагодарности. Как правило, паломники проходят сквозь все 22 источника. Затем семь раз огибают семь фигур, изображающих богов. Они находятся в одном из залов храма. Только после этого к вечеру второго дня карма становится немного чище.

Теперь стало понятно, почему все выходили мокрыми, да и под ногами везде были лужи… Из всей нашей компании облился водой в святом источнике только мой папа и был этому несказанно рад. До заката еще оставалось много времени, и мы решили посетить еще несколько достопримечательностей. Первым местом был храм, который находился на возвышенности, откуда открывался великолепный вид на весь город и на близлежащие окрестности… Простирающиеся внизу поля были окутаны дымкой, как бы готовясь ко сну, и солнышко, допевая свой гимн яркой и жаркой земле, спешило уступить место прохладной ночи…

Но для нас программа на день еще не закончилась, и мы решили заодно заехать в небольшой храм, где как раз можно было наблюдать эти знаменитые Плавающие камни, о которых говорится в легенде. Они, как музейные экспонаты, находятся под строгой охраной и наблюдением…Эти камни выглядят как большие кораллы и на самом деле плавают!

Еще одной примечательной и запомнившейся нам деталью того дня была встреча с родным братом бывшего президента Индии, которого мы случайно встретили сидящим в своей малюсенькой мастерской, рядом с домом, в котором живет он и вероятно жил его брат. Нас удивила скромность, как ближайшего родственника президента, так и самого дома. Вот в такие моменты особенно ощущаешь разницу в менталитете и вообще отношении ко многим вещам… У нас бы вся семья и даже дальние родственники президента, или даже любого чиновника уж наверняка бы не сидели в бедной башмачной мастерской… И в этом вся Индия…, загадочная и противоречивая…

После всего увиденного нас ждал ужин и крепкий сон, потому что следовало хорошенько подготовиться к новому дню с его открытиями и приключениями…

Альбом День 1. Анувиджай-Рамешварам

Ритуалы Индии
Рамешварам
Рама
Путешествия
Путешествие по Индии
Путевые заметки
Приезд родителей
Новогодний вояж по Индии. День 1
Лингам
Индия
Жизнь в Индии
Впечатления
Божества Индии
Анувиджай-Рамешварам
Сита
Хануман
Храм Раманатхасвами
Храмы Индии

Акведук. Водопад. Храм

Sun, 14 Oct 2007 16:10:14 +0630

Приближались очередные выходные, и мы начали планировать путешествие. Планов и задумок было, как всегда, много, компания была почти собрана, машина почти заказана, оставалось принять окончательное решение, чтобы запустить механизм последних приготовлений. Но где-то внутри закралось смутное ощущение того, что некоторым нашим планам и задумкам не суждено воплотиться в жизнь на этот раз… Так и случилось, к большому сожалению…, но зато открылись просторы для полета творческой фантазии двух людей, т.е. нас с Димкой. Нам в очередной раз представилась возможность самим планировать свой выходной и самим искать методы для воплощения идей.

Первым делом надо было выбрать место, куда бы мы хотели поехать… Мы вооружились картами, путеводителями и стали искать то, что, во-первых, было новым для нас, а во-вторых, что бы нас ?зацепило?. На этот раз наше внимание привлекла маленькая фотография в путеводителе, изображающая Акведук. Выглядел он довольно заманчиво, да и место по описанию, было совсем недалеко от нас. Недолго думая, быстро покидав в рюкзак стандартный набор для поездок, мы набрали телефон нашего водителя, который возил нас в прошлый раз, и направились к центральным воротам нашего городка.

Подходя к главной трасе мы завидели нашего белого коня, пыхтящего от нетерпения у обочины. Мы не заставили его долго ждать, погрузили вещи, сели в машину и помчались с ветерком к новым приключениям, впечатлениям и неизвестным еще местам бескрайней Индии! За окном мелькали поля, пальмы, деревья, индусы, на дороге по-прежнему творился уже привычный беспорядок, благодаря принципиально не уступающим дорогу громадным автобусам и пытающимся их обогнать рикш… Вроде знакомые уже пейзажи, но каждый раз они кажутся какими-то особенными, может быть это из-за приподнято настроения, от мысли, что ты вырвался из замкнутого пространства и едешь практически дикарем по такой же дикой Индии… А может от того, что понимаешь и ценишь тот подарок, который преподнесла тебе Жизнь, отправив тебя на край земли… Да, тут есть и грязь, и нищета, и неприятные запахи, но так же есть красивейшая природа, аскеты, сидящие на площадях в медитации и вызывающие уважение, есть красивейшие древние храмы, католические церкви, мечети, синтез разного, непохожего, иногда противоречивого… И при этом все вышеперечисленное уживается вместе довольно гармонично и мирно. На мой взгляд, важно то, на чем ты чаще останавливаешь свой взгляд и свое внимание, над чем размышляешь и что видишь за внешней не всегда приглядной формой…

В таких размышлениях и настроениях мы доехали до места назначения, отмеченного нами крестиком на карте:). Акведук представляет собой мост с желобом для воды, который переносит реку с одной горы на другую. Он является самым длинным и высоким мостом в Азии - высота 115 футов, а длина 1 километр. Построен в 1996 году и с тех пор исправно служит на пользу индийского народа. Водитель высадил нас внизу, рядом с живописной, даже похожей на детскую, площадкой. Два жирафа весело встречали на входе, вытянув свои шеи высоко в небо, держа в зубах табличку, на которой, по всей видимости, было написано доброжелательное приветствие.

Сделав пару фотографий на память, мы стали подниматься вверх по ступенькам на мост. Высокая влажность усложняла путь, но нас таким не напугать и ни в коем случае не остановить! Наши усилия были вознаграждены, когда мы поднялись наверх – взору открылся прекрасный вид на долины, усаженные пальмами… Небо было затянуто облаками, что придавало месту какой-то таинственности и величественного спокойствия. Мост был совсем узкий, на нем едва ли могли разойтись два человека, зато рядом с перилами проходил желоб с водой, который помогал реке нестись с довольно быстрым течением с одной горы на другую… Дойдя до середины моста, мы увидели прямо под нами неторопливую тропическую реку желтого цвета, которая очень живописно смотрелась на фоне зеленых пальм.

Не смотря на то, что вода в ней была далеко не прозрачной, а очень даже мутной, это не останавливало местных жителей от принятия водных процедур в ней – кто-то купался, кто-то стирал вещи, а кто-то погружался в философские раздумья…

Пройдя весь мост до конца, и выпив сока свежего кокоса, мы поняли, что этого путешествия не достаточно для нас и обратились к нашему водителю отвезти нас в какие-нибудь еще интересные места неподалеку, раз уж мы все равно оказались за 70 км от Каньякумари. В Индии, во всяком случае на Юге, куда бы ты не забрел, куда бы не заехал, обязательно найдется пару интересных мест. Нас больше всего интересовали храмы, памятники архитектуры и водопады, или какие-нибудь другие природные достопримечательности. Водитель немного подумав, заявил, что как раз совсем неподалеку находится водопад под названием Thirparappu, что в переводе означает ?красивое и сакральное место?. Мы, конечно же, согласились и, не смотря на угрожающие дождем тучи, помчались к священному месту. По пути, правда, мы заехали в небольшой храм, хотя храмом его трудно назвать, скорее место поклонения богам, которое выглядело довольно современным. Сделав несколько кадров на память, мы поспешили дальше. Тучи все сгущались и уже слышались раскаты грома. Дождь является всегда долгожданным в Индии, поскольку большую часть времени светит палящее солнце и очень жарко. Вот и нас, немного уже уставших от жары, дождик ничуть не испугал. Мало того, мы даже оставили рюкзак в машине, остановившись у парковой зоны, хотя это мы сделали зря.

Само место оказалось очень живописным… Широкая река разливалась по равнине и срывалась потом с грохотом вниз с довольно высокого и обрывистого порога. А внизу уже визжали от радости индусы, принимавшие ?природный душ?.

Вода в реке и в водопаде была желтого цвета, как будто в ней было много примеси глины, но это не смущало индусов, которые плескались там, казалось с еще большим удовольствием и воодушевлением. У наблюдающих сверху, было впечатление, что они водят хороводы, что-то поют и просто веселятся. Такому задору можно было только позавидовать! Однако мы все равно не соблазнились залезть в кучу индусов под струю желтой воды. К тому же зона водопада была только частью парка, и мы решили прогуляться дальше. Мы пошли вверх по реке, откуда брал начало водопад, и увидели очень красивую долину, залитую водой, ее окаймляли вечнозеленые пальмы. Справа стоял древний храм, который, к сожалению, был закрыт, а немного вдалеке виднелась беседка, расположившаяся на речных камнях, небольшой мостик вел к ней от храма. А дальше был виден более длинный мост, уже через всю реку. Туда мы и направились…

Раскаты грома становились все более угрожающими, и мы решили ускорить шаг. С моста открывалась великолепная панорама ущелья, долины, реки, храмовых строений и небольшого порога, вода с которого, казалось, плавно и покорно стекала.

До конца мостика мы уже бежали бегом, так как дождь больше был не намерен ждать. Небольшая беседка спасла нас на некоторое время, но мы решили не задерживаться и как только дождь немного поутих, мы побежали назад. На половине пути он разошелся не на шутку и под ближайший навес мы заскочили почти все мокрые. А тем временем, под навесом, расположились целые два семейства, и устроили перекус, хотя я бы сказала, плотный обед. Все сидели на полу – женщины в сари, мужчины, дети, начиная от самых маленьких. Из сумок появились большие котелки с рисом и разными подливками, масалой и лепешками. Нас с Димкой любезно пригласили к ?столу?, но мы вежливо отказались, так как пока еще не настолько ?обиндусились?, чтобы есть рис руками, катая его в катышки и макая в специи, сидя на каменном полу под навесом посреди леса:). Наверное все еще впереди:).

Подождав, пока дождь немного поутихнет, мы добежали до машины и хотели было уже ехать в сторону дома, как наш предприимчивый водитель предложил осмотреть еще один древний храм, который находился, по его словам, совсем рядом.

Храм на самом деле оказался примечательным – с высокими стенами, выкрашенными в бело-красную полоску (тут почему-то внешние стены храмов, вернее ограждающие их заборы выкрашивают в такую полоску) и высокими ступенями перед входом, со стороны он выглядел как оборонительная крепость. И на самом деле оказалось попасть в него не просто. Обычно храмы работают утром и вечером, а днем закрыты, и вот, по нашим подсчетам до открытия оставалось еще несколько часов… Но нам улыбнулась удача и смотритель храма, сладко спящий у ворот, впустил нас во внутрь.

В самое центральное помещение, где располагается фигура божества, нам не удалось попасть, оно было закрыто, но мы смогли погулять по внутреннему двору, по галереям… Какое же все-таки необъяснимое чувство, когда находишься в храме без шумных толп и снующих туда-сюда индусов! Место казалось каким-то очень знакомым, в душе разлилось спокойствие и гармония…, возникло ощущение единения со всем вокруг, с колоннами, насчитывающими более 2-х тысяч лет, с деревней, в которой находился этот храм, со всей Индией и всем миром…

Душа ликовала, а какая-то живая атмосфера вокруг, хоть и вся каменная внешне, наводила на размышления… Мы прошлись по галерее по часовой стрелке, помолчали, послушали, сделали несколько снимков и с благодарностью за возможность побывать в таком месте одним, вышли на улицу.

Впереди нас еще ждал храм в Нагеркойле и потом уже заключительный обход Каньякумари, по традиции. Но по пути, в одном из проезжающих городков, мы увидели примечательный католический храм, похожий на средневековую башню и решили зайти ненадолго. Сначала мы не поняли, почему на нас так удивленно смотрят служители, вроде одеты мы были по-европейски, а потом когда глянули друг на друга, то увидели традиционные для индуизма точки у каждого на лбу:). Однако нас доброжелательно поприветствовали, спросили, откуда мы и надолго ли в Индии. Посидев немного на лавочке под высокими светлыми сводами, ощутив большую разницу атмосферы по сравнению с индуистским храмом, поразмышляв вслух и про себя, мы вышли на улицу…

Проехав через Нагеркойл и зайдя в храм, который был весь уставлен фигурками змей, мы поехали в Каньякумари. Хотелось бы сказать несколько слов об этом храме, к сожалению, какой-либо дополнительной информации, кроме той, что мы получили через наблюдение, у нас пока нет. Но интересные наблюдения начались уже с самого входа, когда мы увидели вокруг большого дерева, расставленные плотным кольцом фигуры змеи с горкой желтой пудры на каждой. Причем слой был такой толстый, что силуэт фигуры становился еле различимым. Каждый верующий индус (а неверующих индусов нет), идущий в храм, сначала подходил к дереву и начинал его обход по часовой стрелке, при этом, останавливаясь у каждой фигурки и посыпая ее сначала желтым порошком, а потом поливая белой жидкостью, вероятно, это было молоко кокоса, все это предварительно покупалось тут же, неподалеку, в торговых лавочках.

Поскольку мы не особо знали порядки и обычаи этого действа, то были просто наблюдателями, но зато в самом храме нам удалось немного поучаствовать – местные служители любезно подсказали нам место, где надо купить ?свечки?, и где их поставить. На самом деле свечи больше напоминали маленькие пиалы из природного материала, в которые налито масло и положен фитиль, его поджигают и ставят напротив божества. Мы проделали эту процедуру в знак уважения к месту, а индусы в это время с большим любопытством разглядывали белых людей, неловко обращающихся с лампадками:). Но не чувствовалось никакой враждебности, наоборот, казалось, что все тебя поддерживают и хотят помочь.

Единственным недостатком почти всех храмов являются самовызывающиеся ?экскурсоводы?, которые обычно совершенно не знают английский язык, но уверенным шагом ведут тебя за собой, поторапливают, если ты вдруг где-то задержался и на что-то загляделся, но если начинаешь расспрашивать их о каких-либо архитектурных деталях, или значении различных фигур и изображений, никакого объяснения получить от них практически невозможно. Проводя тебя в быстром темпе по храму, они обычно пальцам по очереди показывают в разные стороны на какие-то заметные фигуры и ?укают? или просто мычат – вот и вся экскурсия:). Но по окончанию знакомства вас с храмом они считают обязанным попросить денег и чем больше, тем лучше. Мы долгое время так за ними ходили в надежде хоть что-то у кого-то выведать интересное и поясняющее все вокруг, но практически бесполезно, и нам приходилось потом самим идти еще один круг, всматриваясь в детали и выдвигая гипотезы. Сейчас, будучи уже более сведущими и учеными в таких вопросах, мы стараемся сначала определить уровень английского провожатого, а уж потом решать, соглашаться на его услуги, или нет. Особенно внимательными к этому мы стали после случая в одном из храмов, где нам попался глухонемой экскурсовод, который выдавал различные звуки, настойчиво мычал, и отчаянно жестикулируя в попытке объяснить сложную индийскую мифологию на языке пантомимы, загораживал собой все объекты, которые мы пытались рассмотреть. Это шоу нам удалось остановить после выдачи приличного вознаграждения-откупа:). Но на смену ему не замедлил прийти другой экскурсовод, прихрамывающий на обе ноги и с бандажом на шее. Но не всегда бывает просто не согласиться на экскурсию, иногда они незаметно пристраиваются к тебе в середине обхода, что-то вроде показывая, участливо подсказывая правильную дорогу и потом уже не отходят от тебя до тех пор, пока не получат вознаграждение:).

А тем временем наше путешествие подходило к концу. Домчавшись с ветерком до Каньякумари, мы прошлись по вечерним, наряженным улочкам (по случаю празднования очередного праздника), посидели в ресторанчике и поехали домой – уставшие, но довольные и полные впечатлений!

Альбом Акведук.Водопад.Храм

Храмы Индии
Фото
Путешествие по Индии
Путевые заметки > Акведук.Водопад.Храм
Индия
Жизнь в Индии
Водопад
Акведук
Thirparappu

Поездка в Каньякумари

Sat, 07 Jul 2007 20:41:43 +0630

И вот наконец-то наступил этот знаменательный день, когда мы выехали за ограду нашего поселка!
Небо было на редкость чистое, без единого облачка, что мы интерпретировали как хороший знак для путешествий. Автобус заехал за всеми желающими в 9 часов, а желающих оказалось достаточно – свободных мест в автобусе не осталось. Причем пассажиры автобуса делились на две группы – те, кто ехали в Нагеркойл (это конечная станция и большой рынок) и те, кто ехали в Каньякумари (это на пол пути до Нагеркойла). Посоветовавшись с нашими новыми друзьями, мы решили все же поехать в Каньякумари, дабы не быть сразу шокированными видом бесчисленных индусских торговых рядов, грязью, запахами и т.д. Решили сделать плавное вхождение в местную экзотику, но это экзотика для нас, а на самом деле это обычная здешняя жизнь. Каньякумари в этом отношении более курортное место с историческими памятниками и достопримечательностями. В то же время здесь есть и торговые лавочки со всякими местными раритетными и не очень вещицами.

Выезжая за ворота, уже ставшего родным поселка, душу охватил трепет от предвкушения чего-то нового, неизвестного и захватывающего…

И снова дорога со снующими туда-сюда рикшами, велосипедистами, индусами, неспешно идущими вдоль самой дороги, что их приходится объезжать. Меня сильно поразил цвет индийской земли – не черная, или коричневая, как у нас, в России, а огненно-красная, причем абсолютно везде. Это явление не сразу бросается в глаза, поскольку вдоль дороги обычно простилаются поля, засаженные рисом, пальмами, или застроенные небольшими домиками, а там, где могла бы быть видна земля, лежит мусор. И первый раз, когда мы ехали по этой дороге от аэропорта, я не обратила внимания, а на этот раз, по пути в Каньякумари, индусы вели какие-то дорожные ремонтные работы, раскапывая траншею, и вот тут-то я и заметила, что вся земля, которую они достают – ярко красного цвета! Это сочетание кирпичного цвета земли, зеленых пальм и синего неба, еще больше придает яркости и без того пестрой Индии.

До города Каньякумари ехать оказалось минут 25, которые прошли совершенно не заметно, поскольку все внимание и объектив фотоаппарата были прикованы к местному колориту, который мы проезжали, как нам казалось, слишком быстро. Недалеко от набережной автобус остановился и желающих провести время в Каньякумари, высадили на твердую землю. Мы вышли вчетвером, и наши друзья, Алексей и Людмила, начали показывать нам местные достопримечательности.

Каньякумари – это ?край света? для Индии и одно из священных ее мест. Этот уникальный мыс окружен водами трех морей: Бенгальского залива, Индийского океана и Аравийского моря и считается, что совершивший омовение в океане на Кумаре Гхате, достигнет всего желаемого при жизни и мокши – освобождения после смерти. Песок на берегу Каньякумари семи цветов. По легенде, на этом месте должна была произойти свадьба Шивы и Парвати, а разноцветные зерна риса, которые были приготовлены для новобрачных, окрасили песок. Храм Кумари (Kumari Temple) - главный храм города, посвященный богине Парвати в ипостаси Кумари. Согласно легенде, здесь произошел бой между богиней и демоном Ванасурой, победив которого она тем самым спасла мир. Верная Кумари ожидая своего суженого - Шиву стояла так долго, что окаменела. Этой трагической окаменевшей фигуре богини, изображение которой украшено излучающим свет бриллиантовым ожерельем, поклоняются тысячи паломников.

Автобус высадил нас недалеко от дороги, ведущей через часть рынка к набережной, откуда открывается восхитительный вид на бескрайний океан и на два небольших скальных островка, расположенных метрах в 300 от берега. На одном из островов высится храм Вивекананды, а на другом – огромная статуя индийского поэта, жившего около 2 тыс. лет назад.

Мы решили не тратить много времени на суше и, пройдясь немного по набережной, направиться к переправе на острова. До них паломников и всех желающих довозит небольшой пароходик, хотя таковым его назвать довольно сложно. Но об этом чуть позже, а пока нам предстояло еще до него добраться. Как только мы вышли из тени живописных торговых лотков, предлагающих огромный ассортимент предметов интерьера, сделанных из морских ракушек, нас встретила толпа разношерстного народа, от мала до велика, но их всех объединяло одно – они были темного цвета кожи и чего-то хотели от нас, при этом каждый свое. Кто-то предлагал купить карту местности, которая, правда, была на тамильском языке, кто-то пытался надеть на шею прекрасные, по их словам, бусы из хрусталя, хотя выглядели они как настоящие стекляшки, несколько мужчин оккупировали нас с предложениями приобрести солнцезащитные очки, при этом почти у всех нас, кроме Димки, на глазах уже были свои. Мы подумали, что для защиты от палящего солнца и для того, чтобы индусы поняли, что у всех у нас уже есть очки, и больше к нам не приставали с этим вопросом, нам все же лучше их купить. Благо сторговались с ними совсем за дешево и купили очки, которые тоже оказались примечательными – душки у них гнулись во все стороны, при этом, не отламываясь, собственно, что было не лишним. Димка довольный надел очки, и гордо направился фотографировать дальше, но тут нас ждал еще один культурный шок – следующий же продавец очков, проигнорировав тот факт, что мы все снабжены очками, стал предлагать купить нам новые. Тут мы поняли, что спорить с ними бесполезно и наилучшим выходом является просто не обращать внимания и никак не проявлять хоть малейшей заинтересованности.

Тем временем мы потихоньку продвигались к причалу, периодически отбиваясь от очередных обладателей ?необходимых? всем вещей и жаждущих их нам продать. Большинство многочисленного народа в Индии, бедные, во всяком случае те, которых можно повсеместно встретить на улицах, на рынках и т.д. Хотя в Индии официально и отменили разделение населения на касты, негласно оно есть и очень сильное. Человек, родившийся в одной касте, за всю свою жизнь никогда не сможет подняться выше, как бы ему этого ни хотелось. Но не может не удивлять тот факт, что все при этом улыбаются, не видны в глазах обреченность и безысходность. Люди понимают свое положение и поскольку они не могут радикально изменить его, а могут лишь немного улучшить, то они не гонятся всю жизнь за высокими, далекими и порой призрачными целями, кладя на это всю жизнь, а просто живут и умеют радоваться этой жизни каждый день. Я подумала, что нам, людям Запада, есть чему поучиться у них.

Дальше без приключений мы добрались до причала, купили билеты и пошли занимать места на кораблике. Местный корабль представляет собой небольшую, старую и ржавую лодку с большой палубой, где находятся посадочные места. Мы спокойно прошли на корабль и сели в передней части палубы, лицом ко всем остальным пассажирам, которые не упускали возможности в промежутках суеты, нас поразглядывать. А суета, вероятно, была вызвана тем, что, поскольку индусы не умеют плавать, а к местам поклонения надо добраться по воде, то этот момент переправы был для них очень волнительным. В результате палуба кораблика набивается до такой степени, что начинаешь уже сомневаться, а поплывет ли он вообще? На самом деле расстояние от берега до островов совсем не большое, и, по-хорошему, можно было бы сделать мост, но такое решение проблемы не в стиле Индии, поскольку, чем больше рабочих мест, тем лучше. Вот так и возит маленький кораблик жаждущих прикоснуться к святым местам паломников за умеренную плату.

Первый из островов представляет собой скалу с построенным на ней мемориалом одному из крупнейших мыслителей Индии – Сваами Вивекананде, а так же рядом находится Храм Каньякумари Деви, посвященный богине Парвати. К этому небольшому храму попадаешь первым, поскольку он находится ближе к причалу, где высаживают паломников, и представляет собой небольшое мемориальное здание, внутри которого, за решеткой, можно увидеть камень с отпечатком ноги Богини Парвати, которая по преданию, сидела на берегу океана и ждала свого супруга, Шиву.

От этого небольшого места поклонения, ведет широкая дорога к более внушительному по размеру мемориалу Сваами Вивекананды, причем дорога эта и ступени по центру покрашены белой краской и мы сначала подумали, что это, наверное, сделано для красоты и для создания большей торжественности, но мы не угадали. Дело в том, что на пути от причала к мемориалам ты проходишь мимо небольшой будки, где нужно оставлять свою обувь и дальше идти босиком. Под палящим нещадно солнцем весь камень, из которого выложены дороги, очень сильно накаляется, и в какой-то момент начинаешь понимать, что ходить босиком по покрашенным белой краской дорожкам намного легче.

Мемориал Сваами Вивеканады находится на возвышенности, и к нему поднимаешься по ступеням, отчего появляется ощущение какой-то торжественности и преклонения перед величием индийского философа. Вход на священную территорию как всегда охраняют каменные черные слоники, ростом с человека, как бы приветствуя тебя и радушно улыбаясь. Сложно пройти мимо них равнодушно, и хочется непременно погладить их по сверкающей на солнца спине, но на удивление, руками их трогать не разрешено и за этим строго следят блюстители местного порядка. Поэтому пришлось просто рядышком с ними сфотографироваться на память. Сам мемориал как бы вырезан из черного камня, причем резьба, как снаружи, так и внутри, потрясает изяществом и мастерством работы. Внутри мемориала находится большая статуя великого мыслителя Индии, гордо стоящего на пьедестале и философски смотрящего вдаль. По преданию, Вивекананда обрел просветление после долгой медитации на этом островке. Именно на этом месте он мысленно дал клятву посвятить свою жизнь возрождению Индии посредством улучшения жизни и пробуждения национального самосознания индийского народа.

Выход из мемориала находится на противоположной от входа стороне, и узкая тропинка ведет вниз, к загадочной и сокровенной комнате для медитаций. При входе на многих языках написано, что необходимо соблюдать тишину внутри и с детьми не входить, но толи индусы эти таблички не читают, толи считают, что маленьким детям уже близки и знакомы состояния спокойствия и медитации, они берут их с собой. При этом дети ведут себя, конечно же, как все дети. Однако это не сильно отвлекает от того состояния, которое там обретаешь… Но сначала о комнате – она представляет собой небольшое почти квадратное помещение с приглушенным светом и ковром на полу. На противоположной от входа стене висит изумрудный светящийся знак ?Ом?, знак индуизма, на него как раз и медитируют приходящие паломники. Мы потихоньку зашли в эту комнату и сели с краю. Только когда удалось немного затихнуть внутри, усмирив бушующие эмоции от увиденного, до слуха донеслось мужское пение, хотя это скорее было не пение, а мелодичное повторение ?ом?… И когда вслушиваешься и концентрируешь свое внимание на завораживающем знаке на стене, то начинаешь погружаться в какое-то медитативное состояние. По телу разливается спокойствие и умиротворение, в голове ясность и четкость, а в душе возникает желание поклониться этому знаку, символизирующему индуизм, духовный путь Индии. Возникает такое ощущение, что ты стоишь перед вратами во что-то новое и неведомое тебе раньше и хочется войти туда без большого груза собственных представлений и обрывочных знаний. Хочется все это сложить у входа, поклониться в знак уважения к древним знаниям и культуре, а так же в благодарность Жизни за предоставленную возможность прикоснуться ко всему этому великому наследию, а так же попросить благословения на дальнейший Путь. После всего этого на душе стало еще спокойнее и светлее и уходить совсем не хотелось. Но впереди еще надо было многое успеть и мы с благодарностью в душе и надеждой еще сюда вернуться, вышли из этой завораживающей комнаты.

Чтобы попасть на соседний остров, где находится огромная статуя глубоко почитаемого индийского философа и поэта Тирувалувару, надо плыть на том же кораблике, ждать которого оказалось недолго.

Информации о Тирувалуваре довольно мало, но существует небольшая легенда о нем:

Жил святой человек по имени Тирувалувар. Поначалу он был ткачем. Обычно он ткал по одному сари в день, продавал его на базаре и этим зарабатывал деньги для своей семьи.

Добро и зло соседствуют - зачастую их невозможно разделить. В той же самой деревне жил сын богача, который тратил свое время, бесцельно слоняясь по деревне. Где есть деньги, там господствует эго. Эго питает многие дурные качества. Как только уходят деньги, так тут же исчезают дурные качества.

Однажды сынок богача пожаловал к Тирувалувару и спросил, сколько стоит сари.

- Четыре рупии, - ответил тот. Парень был известен своим высокомерием и гордыней. Он поднял сари, разорвал его на две части и поинтересовался, сколько стоит одна из них. Тирувалувар ответил, что она стоит две рупии, поскольку сари разделилось надвое. Парень вновь разорвал кусок надвое и спросил, сколько стоит одна половина. Тирувалувар ответил, что ее цена одна рупия. Это вызвало какую-то трансформацию в уме парня. Он поразился, что продавец оставался сдержанным и спокойным, даже когда его сари оказалось порванным на куски. Юноша бросился к ногам Тирувалувара, глубоко раскаиваясь в содеянном. Он говорил, что совершил эту ошибку, движимый высокомерием и гордыней. Затем отправился к своему отцу, взял необходимую сумму денег, и положил ее к ногам Тирувалувара. (Из беседы Сай Бабы).

О жизни Тирувалувара практически ничего не известно. Произведение известного поэта ?Тирукурал? (?Курал?) является одной из самых древних среди сохранившихся книг на южноиндийском (тамильском) языке. Временем его создания считают период до II в. н.э., а некоторые исследователи датируют текст I в. до н.э. Таким образом, автор вполне мог быть современником Иисуса Христа.

На этом островке, собственно кроме памятника больше ничего и нет, но зато можно подняться на огромный каменный пьедестал, на котором стоит статуя, высотой 95 футов, и оттуда открывается великолепный вид на соседний остров с мемориальным комплексом, на берег Каньякумари и на бескрайний океан…

На обратном пути по океану нас так же сопровождали любопытные глаза разглядывающих нас индусов, но до берега добрались без приключений. Хотя к тому моменту мы уже изрядно подзагорели, все же решили пройтись немного вдоль торговых рядов, ознакомиться с ассортиментом предлагаемых товаров и уже потом передохнуть. Местные лавочки чем-то отдаленно напоминали египетский базар, только индусы оказались менее приставучими и наглыми, они просто предлагали зайти именно к ним, а если им отказывали, то немного по-детски расстраивались, но все равно улыбались. Еще один интересный факт, что когда индусы видят тебя с фотоаппаратом, то начинают проситься сфотографироваться вместе с тобой, причем фотография им потом не нужна, главное – сфотографироваться с белым человеком:).

После непродолжительной из-за усталости и жары прогулки вдоль торговых рядов, наши друзья сжалились над нами и повели нас любимое всеми жителями нашего поселка место – ресторанчик гостиницы ?Sea View?, что с английского переводится как ?вид на море?. Поскольку ресторанчик находился в подвале, вида моря мы не увидели, но зато всем телом ощутили желанный после жаркого дня прохладный воздух. Блаженство разлилось по всему телу, опустившемуся в мягкое, обшитое бархатом кресло. Не хотелось суетиться, разговаривать, а хотелось просто наслаждаться этим состоянием. Но следующим пунктом был заказ местных блюд и холодного пива, которое оказалось очень кстати. Ресторанчик, по словам наших друзей ?прошел обработку? частыми посетителями с России и Украины, посему специй в каждое блюдо сыпалось в 5 раз меньше, и их уже можно было есть. Мы сильно экспериментировать не стали и заказали себе риса с морепродуктами и местную рыбу, название которой, к сожалению, пока не запомнила. Так же к пиву подавались хрустящие лепешки, острота которых все же не давала нам забыть, что мы находимся в Индии.

Полтора часа прошли незаметно, и настало время возвращаться домой. Выходя на улицу, нас обдал горячий воздух с ног до головы и мы еще раз оценили то уютное местечко, которое дало нам возможность восстановить силы. Еще немного пройдясь по набережной, мы поймали рикшу и поехали в наш поселок. Это была наша первая поездка на рикше, которая сильно отличалась от езды на автобусе. Ты уж был не свысока, а среди народа, среди таких же рикш и машущих тебе вслед индусов. Ты уже более близко мог почувствовать дорожное движение с его непредсказуемостью, внезапностью разворотов и продолжительных гудков, как твоего водителя, так и встречных. Все сновали, казалось бы, в беспорядочном движении, и каждый раз казалось что все, столкновения не избежать, но на удивление, все обходилось мирно и без жертв. И далеко не сразу, только к концу второй недели пребывания в Индии начнет появляться доверие местным водителям рикш, и от езды можно будет получать удовольствие. Но, а в тот момент, мы вцепились во что-то, напоминающее поручни и надеялись доехать живыми. К счастью это первое, хотя и недалекое, путешествие по Индии закончилось для нас успешно!

Альбом Каньякумари

Индия
Путевые заметки
Путевые заметки > Каньякумари
Путешествие по Индии
Фото

Перелет Москва-Доха (гос-во Катар)-Тривандрум (Индия)

Sat, 30 Jun 2007 17:07:43 +0630

И вот наконец-то наступил долгожданный и в тоже время внезапно наступивший день вылета и начала нашего длинного путешествия в Индию!

Из Москвы (Домодедова) вылетали в 15 часов и не без приключений:) Дело в том, что приехали мы заранее, как положено за 2 часа, там же встретили нашего попутчика - переводчика из Белоруссии - Владимира Моисеевича, который много уже полетал за свою жизнь и был нам хорошим проводником, да и вместе лететь веселее, тем более в совершенно незнакомое место. Так вот.., прошли мы все регистрации, контроли и решили заглянуть в Дьюти Фри за Мартини и Бейлисом:) Пробыли там минут 5-7, уже выходили искать выход к самолету, как слышим свои фамилии на весь аэропорт, мол ищут нас уже:) Ну как всегда, вприпрыжку побежали к самолету, а путь до него оказался довольно длинным и через каждые 50 метров нас ждали сотрудники аэропорта как на эстафете и показывали путь... В общем, встретил нас у самолета нас почти весь экипаж:) Было даже приятно (если не вникать в их фразы). Мы-то думали, что на самом деле опоздали, хотя мы вроде время рассчитывали, а когда уже упали на свои места и глянули на часы, то выяснилось, что еще 10 минут до полета, в общем катарцы устроили панику из ничего:) При всем этом самолет был полупустой, наверное, они нервничали, что и нас могут потерять как своих пассажиров:) До Катара летели около 4 часов. Конечно, обозревая Москву, как представительницу родной России в целом, не могло не взгрустнуться, что прощаемся с ней на год, но жажда приключений и чего-то нового, неизвестного так манила, что грусть быстро заменилась на светлую радость оттого, что в душе Россия всегда будет с нами...

После того, как смогли уже наконец-то отвести объектив фотоаппарата от красивых кучевых облаков, выстраивающих целые небесные замки перед нашими глазами, до Катара удалось немного вздремнуть, что потом нам очень пригодилось. Катар – небольшое государство (эмират) в юго-западной Азии, расположенное на Катарском полуострове в северо-восточной части Аравийского полуострова. Омывается персидским заливом. Доха, куда мы прилетели, является столицей Катара. Разница во времени уже была минус один час с Москвой. Первое, что нас встретило в Катаре, как только мы вышли из самолета, так это горячий воздух, как из бани, в котором сложно дышать, хотя был уже вечер. Воздух был влажным и горячим, что невольно возникал вопрос – ?как люди здесь живут?? К счастью для нас, в аэропорту был кондиционер, что даже под конец ожиданий мы немного подмерзли. А ждать нам пришлось 5 часов. Но это время пробежало быстро, поскольку было чем его занять… Столько всего колоритного вокруг! Темнокожие мужчины с вытянутыми лицами, одетые в длинные белые одежды и с чалмой на голове, либо вместо чалмы - белая ткань, прихваченная черным ободом. А женщины при них одеты в длинные хеджабы, в которых можно разглядеть только черные глаза, так и впивающиеся в тебя с любопытством. Собственно, мы, наверное, одинаково друг на друга смотрели, разглядывая:);. Хотя и женщины при этом не все одинаково одеты – те, кто принадлежат к сильно верующей семье – носят очень закрытые черные одежды, а более свободные, просто накрывают голову платком, не закрывая при этом лицо. В общем, я с короткими рукавами и в бриджах чувствовала себя почти раздетой на их фоне.

В 0.30 был наш самолет в Тривандрум, юг Индии. На этот самолет, к счастью, мы уже не опоздали…, даже заранее прошли регистрацию и сидели, ждали у самолета. На этот раз опоздали другие, и рейс задержался почти на пол часа. Долетели без приключений, и почти всю дорогу спали. Незабываемым был полет над океаном – таким огромным, мощным и в то же время сверху кажущимся спокойным…

В аэропорту Тривандрума не оказалось уже такой изнуряющей жары, но влажность была очень высокой и совсем для нас не привычной. Забавным зрелищем было охлаждение местного маленького аэропорта – напольные вентиляторы, прибитые к колоннам на высоте около 3-4 метров от земли. Уж не знаю, что они могли там охладить, скорее просто гоняли теплый воздух, в котором уже веяло Индией! Об этом же говорили жители вокруг, особенно женщины, почти все одетые в сари. Такие яркие одежды на фоне темных лиц и грязных улиц! Но лица веселые, счастливые, какие-то беззаботные. Индусы все сновали туда-сюда в то время, как мы еле передвигали ноги, поскольку при хоть небольшом ускорении шага, сразу начинали обливаться потом. И, конечно же, как для нас все было ново, так и для местных жителей мы тоже, похоже, были в диковинку. Выходя из аэропорта на улицу, я поймала на себе взгляды нескольких женщин, которые мне улыбались и махали руками…, забавно…

А тем временем у аэропорта нас уже ждал автобус, из России нас приехало в общей сложности 5 человек. Дальше нам предстояла двухчасовая поездка на автобусе до нашего поселка. Дорога и все что мы увидели, а так же, как мы ехали, очень нас поразили, что даже сложно описать все, одним словом – Индия накрыла нас одним огромным шквалом впечатлений! Необычным оказалось левостороннее движение, к которому мы не привыкли и все время казалось, что мы едем по встречной полосе, хотя, наверное, так оно и было, поскольку в Индии мы заметили такую закономерность – транспорт едет друг навстречу другу практически в лобовую и уже подъезжая близко, бибикают и более мелкий транспорт уступает дорогу более крупному – вот и все правила. А гудок нужен, что бы в первую очередь поприветствовать навстречу двигающийся транспорт, а так же оповестить всех, например, на повороте, что ты едешь. В общем, специфические эти правила дорожного движения. Кстати немного позже мы услышали такое высказывание, что ?недавно государство Индии приняло решение все же выдать права хотя бы водителям автобусов?, говорят, что это было сказано в средствах массовой информации, после такой новости ездить становится еще страшнее:);. И при этом, конечно, милиционеры или ГАИшники, отсутствуют в Индии как класс (повезло же им!). Нам удалось следить за дорогой и глазеть по сторонам минут 40, потом нас просто вырубил сон, нервная система не выдержала переизбытка впечатлений. Однако, все же многое мы успели увидеть – череду маленьких индийских городков, которые шли сплошняком вдоль дороги и ничем не разделялись (а то, что их было много, мы узнали потом). Маленькие домики-хижины, в которых живут люди стояли прямо у дороги, мужчины сидели на земле и разбивали большие камни на мелкие (и так весь день), детвора бегающая по улицам, автобусы без стекол (там они не предусмотрены), а так же храмы, причем в основном католические почему-то… В общем всего этого не передать, надо это еще переварить…

И вот уже наш поселок, состоящий в основном из трехэтажных домиков, утопающих в пальмах. Весь поселок организован в виде круга (если смотреть сверху) и все улицы идут так же, по кругу. На въезде в поселок – охрана, которая, улыбаясь нам, пропускает наш автобус на территорию. После недолгого ожидания на скамеечке у одного из домиков, нас встречает Димкин шеф, Владимир Григорьевич, и провожает в нашу квартирку, которая оказывается расположенной на первом этаже одного из домов. Самое примечательное, что в одной из комнат есть выход в небольшой собственный садик, где растут настоящие бананы! В квартире три небольшие комнаты – столовая-холл, спальня и кабинет, а так же кухня (совсем маленькая) и туалет с ванной. Нам очень повезло, что наши друзья, жившие тут до нас, и собственно пригласившие нас сюда, сделали в квартире ремонт – покрасили каждую комнату в свой цвет, от чего обстановка получилась радостной, свежей и творческой! И счастье, что она дождалась нас, хоть и не без труда, поскольку претендентов на нее было огромное количество, потому как она считается лучшей на весь поселок!
Конечно, путешествие оказалось утомительным и нас хватило только чтобы принять душ, быстро обойти окрестности и завалиться спать. Ну вот она и началась, новая жизнь в Индии – далекой, но несомненно притягательной, яркой и контрастной!

Самым ярким первым впечатлением в Индии была встреча с океаном!!! Это практически невозможно описать словами – такой огромный, сильный, такая энергия мощи исходит от него, что невозможно не поддаться этому влиянию и стоять как завороженный и смотреть вдаль на то, как огромные волны неторопливо накатывают друг на друга и потом скользят по песчаному берегу… Сейчас океан не спокойный и купаться новичкам не рекомендуют, но уж отказаться от того, чтобы хотя бы босиком в нем постоять, я не смогла… Такой теплый, нежный и с другой стороны такой сильный и энергичный, и все это очень гармонично сочетается в нем…

Теперь немного о своей жизни тут в течение первых трех дней – два первых дня было тяжеловато, было странное состояние, как вареной курицы – ничего не хотелось делать, хотелось спать, меньше двигаться, все время было жарко. Я старалась сильно не напрягаться и потихоньку убираться, приводить дом в порядок. Особо не хотелось ни с кем общаться, знакомиться, потому что чувствовалось, что самой силы нужны, чтобы адаптироваться. На третий день я проснулась утром, и мне показалось, что похолодало, потому что чувствовала я себя намного лучше, но потом оказалось, что погода такая же, просто мой организм начал потихоньку привыкать. При этом температура вроде бы не высокая – около 27-30 градусов, но из-за высокой влажности нами, из России, она переносится не очень-то легко, особенно по началу… Но вчера, в среду, я уже ожила и пошла в бассейн со своими новыми знакомыми (соседкой сверху) и ее подругой. Наш городок в этом отношении очень неплохо организован, тут есть бассейн, в котором есть дни для индусов с детьми и для русских, когда его помоют после индусов:);. Среда является как раз первым днем после мытья бассейна и в него особо охотно идут купаться наши женщины, мужья которых работают на станции. Так же тут есть спортивный комплекс с тренажерным залом, сауной, теннисом и бильярдом для вечернего времяпрепровождения. При этом весь поселок и почти все административные здания построены в виде круга, как бы с внутренним двориком. Так же организован и спортивный комплекс, с круглым бассейном во дворе! Что касается магазинов, то они построены в таком же стиле и их несколько штук на всей территории. В каждом таком комплексе можно найти овощной отдел, продуктовый, в одном есть молочник, в другом мясной отдел (из мяса тут только мясо курицы и рыба). При этом, когда я вчера пошла за курицей, то меня попросили выбрать одну из тех, что бегали в небольшом загончике и при мне же поймали, убили и сразу разделали, в общем зрелище не для слабонервных и впечатлительных, так что мне пришлось во время этой процедуры зайти за ширму, которая, однако, не спасала от громких воплей бедной курицы. При этом индусы делают свое дело и улыбаются тебе во весь белый рот. Примечательно, что сначала курицу взвешивают ?живым весом? и она преспокойно садится на весы и терпеливо ждет… В общем, поход в магазин за курицей меня довольно впечатлил.

Возвращаясь к бассейну – хороший бассейн под открытым небом с пресной водой, где есть мелководье и глубина метра в 3, где можно и нырнуть. Около бассейна есть трибуны, на которые если забраться, то виден с одной стороны океан, а с другой стороны – горы.

В общем, на третий день пребывания тут, я начала испытывать кайф – дома порядок, весь день ты предоставлена сама себе – делай что хочешь, а так же дома есть Интернет, который дает тебе хоть и медленную, но все же связь с большой землей! Хотя не могу пока сказать, что сильно скучаю по этой земле, наверное, слишком много всего еще тут, неизведанного и интересного, чтобы рваться домой. С нетерпением жду первых выходных, в которые мы сможем выбраться в город, в люди, и посмотреть настоящую индийскую жизнь!

Индия
Путевые заметки > Перелет Москва-Доха-Тривандрум
Путевые заметки
Путешествие по Индии
Фото